天堂在左 我在右

不lu思

辩证，矛盾，阴阳，馄饨。
灵魂与肉体互辅：相对辩证的关系。再世肉体；人失灵存。灵魂在那里！

清 薛福成 《天堂地狱说》：“夫诗书之味，山水之娱，妙景良辰，赏心乐事，皆天堂也。”西方宗教也对天天（桃园）有相应的描述：唯一神祇与众天使、圣人居住之地。一般人类若怀有敬虔之信仰心、一生无罪无垢即有可能进入此地。一个洁净平等的无忧无虑的安详美好的地方（其实用地方这个单词形容是很片面的但）

其实我们的肉体与我们的灵魂密密相关；哲学角度换言之：肉体只不过是物质形态的一种表现。而我们的灵魂才是一种永存的体现！真实的自我其实是介于灵魂与肉体之间：也就是物质上称‘肉体’精神上叫‘灵魂’。 《宋书·夷蛮传·天竺 婆黎国》:“叙地狱则民惧其罪，敷天堂则物欢其福。”也是意义如此。

自问一下，当自己有一天照镜子的时候，是否会发现自己的眼角已经悄悄的爬上了岁月的疤痕?当你看到自己的皱纹的时候你会感概一番吗?是不是怨时光太容易流逝了?是否还会为以前的做的错事而黯然伤神？那物质是短暂的，精神是永存的吗？辩证的说：很有可能！因为没人知道那个深远的地方是如何令人向往的；使人安详，无所顾虑的。你不知道 ，我更不清楚！毕竟我们都沉迷与‘肉体’的享受，或说我们还未达到精神的境界。

这个曾经陌生的岛国给予我太多的惊喜，让我长大成人；体会生活。这个美丽的岛国带给我太多的悲伤，让我磨练自己；体解生命。夜幕是帷帐，棉被是面纱，抓住围帐、笼住面纱，任泪之泉在心底激荡涌流。晨曦时再将泪打湿的衣物悄然晾晒，连同浸泡一夜的心。

世界好大，世界好小。大到一个个体的消失竟不能惊醒世界的哀伤，小至一个曾经物质的逝去将伴随永生的痛与悲！引小诗一首，同怀我们失去的人，毕竟那是那刻，悲哀紧紧的拥抱着我们：

不问岁月是否
碎去了又归还
终是天堂了沾染了光华
依然那个未名的湖畔
　　
几多悲乐感伤
真诚心底无限向往着
季节舞动的时空里
埋藏了幸福的节拍
　　
走访白马的骑士
转身离去的时候
血色苍茫红唇慢慢干枯
抚摸你曾经踏细的石子
还是那个朝阳，走近
千古风流。
多少轮回的记忆，还是苏醒了。
是否应该停止，漂泊
从此，酒，醉在秋后的枝头
　　
这许多年，终是这一杯
苦涩的咖啡。
你又是怎么样的体会，其中
甘甜的馨香。
是否在深夜里，那一笑
风情，我的白马已远去
　　
再三写下，这几个句子
不知是何动机，执笔的女子
还藏在千年的午后
抱拥着无眠，想着，就这样一直走
宠爱，一生。

对了，亲爱的你，熟悉吗？告诉我！  
I NEVER TOLD YOU THAT ALL I WANT TO SAY...NOW IT IS TOO LATE
TO HOLD YOU BECAUSE YOU HAVE FLOWN AWAY.
NEVER HAD I IMAGINED LIVING WITHOUT YOUR SMILE, FEELING AND
KNOWING YOU HEAR ME, IT KEEPS ME ALIVE.

I KNOW YOU ARE SHINING DOWN ON ME FROM HEAVEN, LIKE SO MANY FRIENDS WE HAVE LOST ON THE WAY. AND EVENTUALLY WE WILL BE
TOGETHER, FOREVER BE TOGETHER. I WILL WAIT PATIENTLY TO SEE YOU
IN HEAVEN.


我们最终都会走到终点，天堂当然也会在同一时刻到达最终的地方。到那时，我们方才惊异地发现：我们彼此的终点竟然完全重合，设计在生命中如此显眼的位置，与“创造”交相辉映……　　

我们曾经都以为彼此早已将自己忘记，暗暗用力握紧曾经的契约，却不曾发现彼此将自己的铭记……你向左，我向右，同步同时同地只是开始反方向的漫步、快走、跳跃直至飞奔向前，心中永远残存着那个约定——永不停歇。无数的错过，无数的往事，无数的回忆纵横交错，交织构成天堂左，我却右的美丽……

此文献给所有曾经失去所爱的平凡的人：你，我，他，她都包括的！

TT 在外.....

第一张照片很漂亮

珍惜所有的美好

可悲 可恨 可爱 可怜
在我们这一代人中对好文章的鉴赏力下降太多，不得不引出：我们的下一代会是什么样？

可悲 可恨 可爱 可怜